사주 용어 사전

쉬운 비유

태어난 순간의 하늘 날씨를 연·월·일·시 네 칸에 여덟 글자로 적어 둔 '출생 기록표'와 비슷합니다.

이 서비스에서는

만세력 엔진이 양력·음력 생년월일시를 계산해 연주·월주·일주·시주 네 기둥을 만듭니다. 간지는 코드가 계산한 값만 쓰고, 풀이 문장은 그 여덟 글자를 규칙으로 읽은 것입니다.

흔한 오해와 주의

여덟 글자는 계산 결과일 뿐, 사람의 가능성을 정해 버리는 도장이 아닙니다. 태어난 시각을 모르면 시주 두 글자 없이 여섯 글자로 보며, 이때는 풀이의 정확도가 낮아집니다.

관련 용어원국(原局)간지(干支)일주(日柱)일간(日干)

쉬운 비유

게임을 시작하기 전에 정해진 처음 판입니다. 대운·세운은 그 위에 10년·1년 단위로 얹히는 날씨 같은 것입니다.

이 서비스에서는

화면의 '원국'은 연·월·일·시 네 기둥을 뜻하고, 십신·12운성·공망·신강약·격국 같은 풀이는 모두 원국에서 시작합니다.

흔한 오해와 주의

원국은 바뀌지 않지만, 어떻게 쓰고 어떤 환경에서 사는지는 사람마다 다릅니다. 같은 원국이라도 삶이 같다고 말할 수 없습니다.

관련 용어사주팔자(四柱八字)대운(大運)세운(歲運)

쉬운 비유

지도에서 '현재 위치' 핀입니다. 다른 글자들은 이 핀에서 보았을 때 어떤 관계인지로 이름이 붙습니다.

이 서비스에서는

일주의 천간이 일간입니다. 십신은 일간 기준으로 정하고, 12운성·신살(천을귀인·양인)도 일간을 기준으로 찾습니다. 오행 분포와 신강약도 일간을 중심으로 계산합니다.

흔한 오해와 주의

일간 하나가 성격 전체를 말해 주지는 않습니다. 같은 일간이라도 월지와 다른 글자에 따라 풀이가 크게 달라집니다.

관련 용어일주(日柱)갑(甲)비견(比肩)신강약(身强弱)

쉬운 비유

주민등록의 '생일' 칸이 아니라, 그날에 붙은 60가지 이름표 중 하나입니다.

이 서비스에서는

일주는 60갑자 중 하나이며 일진(그날의 간지)과 같은 방식으로 계산합니다. KASI(한국천문연구원) 음양력 자료와 대조해 검증한 값입니다. /card/ 화면은 일주 60종 카드를 만듭니다.

흔한 오해와 주의

일주 하나만으로 궁합이나 운명을 정하지 않습니다. 일주 풀이는 흔한 경향을 말하는 참고 문장입니다.

관련 용어일간(日干)간지(干支)일진(日辰)

쉬운 비유

10칸짜리 톱니와 12칸짜리 톱니를 맞물려 돌리면 60번째에 처음 자리로 돌아오는 시계 같은 것입니다.

이 서비스에서는

천간(갑(甲)부터 계(癸))과 지지(자(子)부터 해(亥))를 순서대로 짝지어 갑자(甲子), 을축(乙丑) … 계해(癸亥)까지 60개를 만들고, 해·달·날·시에 이 이름을 붙입니다. 간지는 코드(만세력 엔진)만 계산합니다.

흔한 오해와 주의

천간과 지지는 홀수끼리, 짝수끼리만 짝이 되므로 60개이지 120개가 아닙니다.

관련 용어사주팔자(四柱八字)갑(甲)자(子)

쉬운 비유

겉으로는 한 칸이지만 열어 보면 서랍이 두세 개 들어 있는 수납장 같습니다.

이 서비스에서는

지지마다 숨은 천간을 여기→중기→본기 순서로 두고, 본기(가장 마지막)를 그 지지의 대표 기운으로 씁니다. 예) 인(寅)은 무(戊)·병(丙)·갑(甲). 날짜 수(사령 일수)는 널리 쓰이는 값을 썼습니다.

흔한 오해와 주의

숨은 천간은 겉으로 드러난 글자보다 약하게 셉니다. 사령 일수는 학파마다 조금씩 달라 감수 대기 항목입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다사령 일수(예: 오(午)의 병(丙)·기(己)·정(丁)을 10·9·11일로 보는지 10·10·10일로 보는지)가 학파마다 달라, 이 서비스는 가장 흔한 값을 쓰고 감수 대기로 표시했습니다.

관련 용어격국(格局)투간(透干)신강약(身强弱)

쉬운 비유

낮과 밤, 앞면과 뒷면처럼 서로를 있게 하는 한 쌍입니다. 어느 한쪽이 더 좋은 것은 아닙니다.

이 서비스에서는

천간은 갑(甲)·병(丙)·무(戊)·경(庚)·임(壬)이 양, 을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸)이 음입니다. 지지는 자(子)·인(寅)·진(辰)·오(午)·신(申)·술(戌)이 양, 축(丑)·묘(卯)·사(巳)·미(未)·유(酉)·해(亥)이 음입니다. 십신에서 같은 오행이라도 음양이 같은지 다른지로 비견·겁재처럼 이름이 갈리고, 대운 방향(양남음녀 순행)도 음양으로 정합니다.

흔한 오해와 주의

'양=남자, 음=여자'가 아닙니다. 사주의 음양은 글자의 성질을 나누는 이름이고, 사람의 성별이나 좋고 나쁨과는 별개입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다지지의 음양은 자(子)·오(午)·사(巳)·해(亥)를 체(體)와 용(用) 중 어느 쪽으로 보느냐에 따라 학파마다 다르게 말합니다. 이 서비스는 자(子)·인(寅)·진(辰)·오(午)·신(申)·술(戌)을 양으로 두는 표(룰 부록 A)를 씁니다.

관련 용어갑(甲)을(乙)비견(比肩)

쉬운 비유

달력의 1일이 아니라, 하늘의 계절이 실제로 바뀌는 시각을 기준으로 달을 나누는 방식입니다.

이 서비스에서는

월주는 12절(입춘·경칩·청명 …)의 절입 시각을 기준으로 바뀌고, 연주는 입춘 시각을 기준으로 바뀝니다. 절입 시각은 천문 계산으로 구하며 한국천문연구원(KASI) 24절기 자료와 2000~2028년 696건을 대조했습니다. 그 밖의 연도는 정답지 없이 같은 계산을 씁니다. 절입 5분 이내에 태어났다면 두 후보 원국을 함께 보여 줍니다.

흔한 오해와 주의

음력 1월 1일이나 양력 1월 1일에 해가 바뀌는 것이 아닙니다. 1월생이라도 입춘 전이면 전년도 연주를 씁니다.

관련 용어사주팔자(四柱八字)간지(干支)월령(月令)월운(月運)

쉬운 비유

같은 씨앗이라도 봄에 심었는지 한겨울에 심었는지가 크게 다른 것과 비슷합니다.

이 서비스에서는

월주의 지지(월지)를 월령으로 보고, 신강약에서 가장 큰 비중(35)을 두며 격국도 월지의 지장간에서 잡습니다. 조후(차갑고 더움)도 월지의 계절 점수에서 시작합니다.

흔한 오해와 주의

월령이 중요하다고 해서 나머지 글자가 의미 없는 것은 아닙니다.

관련 용어득령(得令)격국(格局)조후(調候)

쉬운 비유

하늘을 향해 곧게 뻗는 큰 나무에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '큰 나무'입니다.

이 서비스에서는

목(木) 기운의 양입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 갑(甲)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 갑(甲)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 갑(甲)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)목(木)

쉬운 비유

바람에 휘어도 다시 일어나는 풀과 덩굴에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '풀·넝쿨'입니다.

이 서비스에서는

목(木) 기운의 음입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 을(乙)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 을(乙)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 을(乙)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)목(木)

쉬운 비유

모두를 비추는 한낮의 태양에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '태양'입니다.

이 서비스에서는

화(火) 기운의 양입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 병(丙)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 병(丙)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 병(丙)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)화(火)

쉬운 비유

어둠 속에서 가까이를 밝히는 촛불·등불에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '촛불·등불'입니다.

이 서비스에서는

화(火) 기운의 음입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 정(丁)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 정(丁)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 정(丁)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)화(火)

쉬운 비유

쉽게 움직이지 않는 큰 산에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '큰 산'입니다.

이 서비스에서는

토(土) 기운의 양입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 무(戊)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 무(戊)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 무(戊)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)토(土)

쉬운 비유

씨앗을 품어 기르는 논밭의 흙에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '논밭·작은 흙'입니다.

이 서비스에서는

토(土) 기운의 음입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 기(己)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 기(己)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 기(己)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)토(土)

쉬운 비유

단단하고 거친 무쇠·바위에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '무쇠·바위'입니다.

이 서비스에서는

금(金) 기운의 양입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 경(庚)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 경(庚)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 경(庚)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)금(金)

쉬운 비유

갈고 닦인 보석·작은 쇠붙이에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '보석·작은 쇠'입니다.

이 서비스에서는

금(金) 기운의 음입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 신(辛)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 신(辛)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 신(辛)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)금(金)

쉬운 비유

넓게 흘러가는 큰 강·바다에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '큰 물·바다'입니다.

이 서비스에서는

수(水) 기운의 양입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 임(壬)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 임(壬)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 임(壬)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)수(水)

쉬운 비유

조용히 스며드는 이슬·봄비에 빗댑니다. 물상(物象, 사물에 빗댄 이미지) 이름은 '이슬·비'입니다.

이 서비스에서는

수(水) 기운의 음입니다. 사주의 윗글자 네 자리에 나타나고, 지지 속 지장간으로도 숨어 있습니다. 일간이 계(癸)이면 이 비유가 '나'의 기본 바탕으로 쓰이고, 다른 글자는 계(癸)과의 관계(십신)로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

물상(物象) 비유는 이해를 돕는 상징이며 성격을 확정하는 말이 아닙니다. 같은 계(癸)이라도 월지와 나머지 글자에 따라 쓰임이 달라집니다.

관련 용어간지(干支)일간(日干)음양(陰陽)수(水)

쉬운 비유

한겨울 한밤, 씨앗이 물속에 숨어 쉬는 때에 빗댑니다. 띠로는 '쥐'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 수(水)(양)이고, 지장간은 임(壬)·계(癸)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 12월경(대설~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 자(子)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)수(水)

쉬운 비유

얼어붙은 겨울 끝의 땅, 봄을 기다리는 흙에 빗댑니다. 띠로는 '소'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 토(土)(음)이고, 지장간은 계(癸)·신(辛)·기(己)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 1월경(소한~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 축(丑)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)토(土)

쉬운 비유

입춘 무렵 새 기운이 막 움트는 숲에 빗댑니다. 띠로는 '호랑이'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 목(木)(양)이고, 지장간은 무(戊)·병(丙)·갑(甲)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 2월경(입춘~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 인(寅)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)목(木)

쉬운 비유

봄 한가운데 무성하게 자라는 풀과 꽃에 빗댑니다. 띠로는 '토끼'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 목(木)(음)이고, 지장간은 갑(甲)·을(乙)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 3월경(경칩~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 묘(卯)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)목(木)

쉬운 비유

봄이 끝나 갈 무렵, 물기를 머금은 흙에 빗댑니다. 띠로는 '용'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 토(土)(양)이고, 지장간은 을(乙)·계(癸)·무(戊)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 4월경(청명~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 진(辰)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)토(土)

쉬운 비유

초여름, 불기운이 오르기 시작하는 때에 빗댑니다. 띠로는 '뱀'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 화(火)(음)이고, 지장간은 무(戊)·경(庚)·병(丙)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 5월경(입하~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 사(巳)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)화(火)

쉬운 비유

한여름 정오의 가장 뜨거운 햇볕에 빗댑니다. 띠로는 '말'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 화(火)(양)이고, 지장간은 병(丙)·기(己)·정(丁)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 6월경(망종~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 오(午)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)화(火)

쉬운 비유

여름 끝, 바짝 마른 뜨거운 흙에 빗댑니다. 띠로는 '양(羊)'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 토(土)(음)이고, 지장간은 정(丁)·을(乙)·기(己)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 7월경(소서~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 미(未)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)토(土)

쉬운 비유

초가을, 서늘한 쇠붙이 기운이 시작되는 때에 빗댑니다. 띠로는 '원숭이'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 금(金)(양)이고, 지장간은 무(戊)·임(壬)·경(庚)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 8월경(입추~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 신(申)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)금(金)

쉬운 비유

가을 한가운데, 열매를 거두고 다듬는 때에 빗댑니다. 띠로는 '닭'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 금(金)(음)이고, 지장간은 경(庚)·신(辛)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 9월경(백로~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 유(酉)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)금(金)

쉬운 비유

가을 끝, 낙엽 진 마른 흙에 빗댑니다. 띠로는 '개'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 토(土)(양)이고, 지장간은 신(辛)·정(丁)·무(戊)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 10월경(한로~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 술(戌)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)토(土)

쉬운 비유

초겨울, 물기운이 차오르기 시작하는 때에 빗댑니다. 띠로는 '돼지'에 해당합니다.

이 서비스에서는

대표 오행은 수(水)(음)이고, 지장간은 무(戊)·갑(甲)·임(壬)입니다(마지막이 본기). 월지로 쓰이면 양력 11월경(입동~)에 해당하며, 합·충·형·파·해와 12운성은 지지 글자를 기준으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

띠 동물의 이미지(성격)를 그대로 사람에게 붙이지 않습니다. 해(亥)은 계절·방향·시간을 나누는 이름표이고, 사람의 성격은 여덟 글자 전체의 조합에서 읽습니다.

관련 용어간지(干支)지장간(地藏干)월령(月令)수(水)

쉬운 비유

봄에 위로 뻗는 새싹처럼 자라고 뻗어 나가는 기운입니다.

이 서비스에서는

갑(甲)·을(乙)과 인(寅)·묘(卯)이 목입니다. 청(靑)색, 동쪽, 봄에 해당합니다. 서비스 화면에서는 색과 글자를 함께 보여 줍니다(색만으로 구분하지 않습니다). 오행 분포는 천간·지지에 지장간을 반영해 세력을 계산합니다.

흔한 오해와 주의

오행은 '나무' 자체가 아니라 기운의 분류 이름입니다. 오행이 많거나 적다고 곧바로 좋고 나쁨이 정해지지 않으며, 용신(필요한 기운)과 함께 봅니다.

관련 용어상생(相生)상극(相剋)용신(用神)

쉬운 비유

여름의 불꽃처럼 퍼지고 드러나는 기운입니다.

이 서비스에서는

병(丙)·정(丁)과 사(巳)·오(午)가 화입니다. 적(赤)색, 남쪽, 여름에 해당합니다. 서비스 화면에서는 색과 글자를 함께 보여 줍니다(색만으로 구분하지 않습니다). 오행 분포는 천간·지지에 지장간을 반영해 세력을 계산합니다.

흔한 오해와 주의

오행은 '불' 자체가 아니라 기운의 분류 이름입니다. 오행이 많거나 적다고 곧바로 좋고 나쁨이 정해지지 않으며, 용신(필요한 기운)과 함께 봅니다.

관련 용어상생(相生)상극(相剋)용신(用神)

쉬운 비유

계절 사이에서 모든 것을 받쳐 주고 섞어 주는 땅의 기운입니다.

이 서비스에서는

무(戊)·기(己)와 축(丑)·진(辰)·미(未)·술(戌)이 토입니다. 황(黃)색, 중앙, 환절기에 해당합니다. 서비스 화면에서는 색과 글자를 함께 보여 줍니다(색만으로 구분하지 않습니다). 오행 분포는 천간·지지에 지장간을 반영해 세력을 계산합니다.

흔한 오해와 주의

오행은 '흙' 자체가 아니라 기운의 분류 이름입니다. 오행이 많거나 적다고 곧바로 좋고 나쁨이 정해지지 않으며, 용신(필요한 기운)과 함께 봅니다.

관련 용어상생(相生)상극(相剋)용신(用神)

쉬운 비유

가을의 서늘한 쇠붙이처럼 거두고 자르고 다듬는 기운입니다.

이 서비스에서는

경(庚)·신(辛)과 신(申)·유(酉)이 금입니다. 백(白)색, 서쪽, 가을에 해당합니다. 서비스 화면에서는 색과 글자를 함께 보여 줍니다(색만으로 구분하지 않습니다). 오행 분포는 천간·지지에 지장간을 반영해 세력을 계산합니다.

흔한 오해와 주의

오행은 '쇠' 자체가 아니라 기운의 분류 이름입니다. 오행이 많거나 적다고 곧바로 좋고 나쁨이 정해지지 않으며, 용신(필요한 기운)과 함께 봅니다.

관련 용어상생(相生)상극(相剋)용신(用神)

쉬운 비유

겨울의 물처럼 아래로 스미고 저장하는 기운입니다.

이 서비스에서는

임(壬)·계(癸)와 해(亥)·자(子)가 수입니다. 흑(黑)색, 북쪽, 겨울에 해당합니다. 서비스 화면에서는 색과 글자를 함께 보여 줍니다(색만으로 구분하지 않습니다). 오행 분포는 천간·지지에 지장간을 반영해 세력을 계산합니다.

흔한 오해와 주의

오행은 '물' 자체가 아니라 기운의 분류 이름입니다. 오행이 많거나 적다고 곧바로 좋고 나쁨이 정해지지 않으며, 용신(필요한 기운)과 함께 봅니다.

관련 용어상생(相生)상극(相剋)용신(用神)

쉬운 비유

나무를 태우면 불이 되고, 불이 타고 남은 재는 흙이 되는 식으로 한 단계가 다음 단계를 키워 주는 흐름입니다.

이 서비스에서는

목→화→토→금→수→목 방향으로 '낳음'을 셉니다. 십신에서 '나를 낳아 주는 오행'은 인성, '내가 낳는 오행'은 식상이 됩니다.

흔한 오해와 주의

낳아 주는 쪽이 많다고 무조건 좋은 것은 아닙니다. 너무 많이 받으면 오히려 일간이 둔해진다고 보기도 합니다.

관련 용어상극(相剋)인성(印星)식상(食傷)

쉬운 비유

물이 불을 끄고 쇠가 나무를 자르는 것처럼 한쪽이 다른 쪽을 눌러 조절하는 관계입니다. 나쁜 것만이 아니라 균형을 맞추는 장치입니다.

이 서비스에서는

목→토→수→화→금→목 방향입니다. 십신에서 '내가 극하는 오행'은 재성, '나를 극하는 오행'은 관성이 됩니다.

흔한 오해와 주의

'극한다'는 말이 곧 해롭다는 뜻은 아닙니다. 적당한 극은 절제와 규율, 성과로 읽기도 합니다.

관련 용어상생(相生)재성(財星)관성(官星)

쉬운 비유

같은 반에서 나란히 앉은 짝꿍처럼 대등한 힘입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간과 오행도 음양도 같은 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 비견은 갑(甲)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'친구가 많다'거나 '재물을 잃는다'로 단순하게 읽지 않습니다. 자립심과 고집, 협력과 경쟁이 함께 나타나는 기운입니다.

관련 용어비겁(比劫)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

같은 동네 가게를 하는 경쟁 가게 주인 같은 존재입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간과 오행은 같고 음양이 다른 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 겁재은 을(乙)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

이름이 '재물을 빼앗는다'지만 실제로는 승부욕·추진력과 나누는 관계를 뜻하기도 합니다. 돈을 잃는다는 확정이 아닙니다.

관련 용어비겁(比劫)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

요리사가 꾸준히 솜씨를 키워 가는 것처럼 부드럽게 만들어 내는 힘입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간이 낳는 오행 중 음양이 같은 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 식신은 병(丙)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'먹고사는 걱정이 없다'는 보장이 아닙니다. 표현·기술·여유를 만드는 기운이라는 정도로 읽습니다.

관련 용어식상(食傷)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

규칙에 의문을 던지는 날카로운 아이디어 뱅크 같은 힘입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간이 낳는 오행 중 음양이 다른 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 상관은 정(丁)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

이름 때문에 부정적으로만 읽기 쉽지만, 말솜씨·창의·비판력으로 쓰이기도 합니다. 윗사람과 부딪히기 쉬운 면은 표현 방식을 다듬는 것으로 대응합니다.

관련 용어식상(食傷)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

들어오고 나가는 폭이 큰 장사 자금 같은 돈의 기운입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간이 극하는 오행 중 음양이 같은 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 편재은 무(戊)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'큰돈을 번다'는 뜻이 아니라 움직임이 큰 재물·활동 범위를 말합니다. 투자 판단에 쓰지 않습니다.

관련 용어재성(財星)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

월급처럼 꾸준히 쌓이는 안정적인 돈의 기운입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간이 극하는 오행 중 음양이 다른 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 정재은 기(己)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'부자가 된다'는 보장이 아닙니다. 꼼꼼함과 관리하는 습관의 경향으로 읽습니다.

관련 용어재성(財星)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

엄한 코치가 몰아붙이는 훈련처럼 강하게 밀어붙이는 압박입니다. 칠살(七殺)이라고도 부릅니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간을 극하는 오행 중 음양이 같은 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 편관은 경(庚)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'살(殺)'이라는 글자 때문에 겁낼 필요는 없습니다. 압박을 책임감과 추진력으로 쓰는 사람도 많고, 나쁜 사건을 뜻하지 않습니다.

관련 용어관성(官星)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

학교의 교칙이나 회사 규정처럼 질서를 잡아 주는 힘입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간을 극하는 오행 중 음양이 다른 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 정관은 신(辛)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'관직·승진'을 약속하는 말이 아닙니다. 규칙을 지키려는 성향과 책임감의 경향입니다.

관련 용어관성(官星)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

교과서 밖에서 혼자 파고드는 취미 연구가의 배움입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간을 낳는 오행 중 음양이 같은 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 편인은 임(壬)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'외롭다·불안하다'로 단정하지 않습니다. 남다른 관심사와 직관의 경향으로 읽습니다.

관련 용어인성(印星)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

교과서와 보호자처럼 안정적으로 받쳐 주는 배움과 도움입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 일간을 낳는 오행 중 음양이 다른 글자입니다. 예) 일간이 갑(甲)이면 정인은 계(癸)입니다. 십신은 천간과 지지 속 지장간(본기)에 모두 붙이며, 이 서비스는 같은 계산으로 신강약·격국·분야별 풀이에 씁니다.

흔한 오해와 주의

'어머니 복이 있다·없다'를 확정하지 않습니다. 배움·자격·보호받는 경험의 경향입니다.

관련 용어인성(印星)일간(日干)상생(相生)

쉬운 비유

나와 같은 편(동료·경쟁자)의 힘입니다.

이 서비스에서는

나와 같은 오행에 해당하는 두 십신(음양이 같은 쪽과 다른 쪽)을 한데 묶은 이름입니다. 신강약 계산에서는 비겁·인성을 '일간을 돕는 힘'으로, 식상·재성·관성을 '일간이 쓰는 힘'으로 나누어 셉니다.

흔한 오해와 주의

묶음 이름은 큰 분류일 뿐입니다. 같은 묶음 안에서도 편(偏)과 정(正)의 느낌이 크게 다를 수 있습니다.

관련 용어비견(比肩)겁재(劫財)신강약(身强弱)

쉬운 비유

내가 밖으로 내놓는 표현·기술의 힘입니다.

이 서비스에서는

내가 낳는 오행에 해당하는 두 십신(음양이 같은 쪽과 다른 쪽)을 한데 묶은 이름입니다. 신강약 계산에서는 비겁·인성을 '일간을 돕는 힘'으로, 식상·재성·관성을 '일간이 쓰는 힘'으로 나누어 셉니다.

흔한 오해와 주의

묶음 이름은 큰 분류일 뿐입니다. 같은 묶음 안에서도 편(偏)과 정(正)의 느낌이 크게 다를 수 있습니다.

관련 용어식신(食神)상관(傷官)신강약(身强弱)

쉬운 비유

내가 다루는 돈·현실의 힘입니다.

이 서비스에서는

내가 극하는 오행에 해당하는 두 십신(음양이 같은 쪽과 다른 쪽)을 한데 묶은 이름입니다. 신강약 계산에서는 비겁·인성을 '일간을 돕는 힘'으로, 식상·재성·관성을 '일간이 쓰는 힘'으로 나누어 셉니다.

흔한 오해와 주의

묶음 이름은 큰 분류일 뿐입니다. 같은 묶음 안에서도 편(偏)과 정(正)의 느낌이 크게 다를 수 있습니다.

관련 용어편재(偏財)정재(正財)신강약(身强弱)

쉬운 비유

나를 눌러 다듬는 규율·책임의 힘입니다.

이 서비스에서는

나를 극하는 오행에 해당하는 두 십신(음양이 같은 쪽과 다른 쪽)을 한데 묶은 이름입니다. 신강약 계산에서는 비겁·인성을 '일간을 돕는 힘'으로, 식상·재성·관성을 '일간이 쓰는 힘'으로 나누어 셉니다.

흔한 오해와 주의

묶음 이름은 큰 분류일 뿐입니다. 같은 묶음 안에서도 편(偏)과 정(正)의 느낌이 크게 다를 수 있습니다.

관련 용어편관(偏官)정관(正官)신강약(身强弱)

쉬운 비유

나를 길러 주는 배움·보호의 힘입니다.

이 서비스에서는

나를 낳는 오행에 해당하는 두 십신(음양이 같은 쪽과 다른 쪽)을 한데 묶은 이름입니다. 신강약 계산에서는 비겁·인성을 '일간을 돕는 힘'으로, 식상·재성·관성을 '일간이 쓰는 힘'으로 나누어 셉니다.

흔한 오해와 주의

묶음 이름은 큰 분류일 뿐입니다. 같은 묶음 안에서도 편(偏)과 정(正)의 느낌이 크게 다를 수 있습니다.

관련 용어편인(偏印)정인(正印)신강약(身强弱)

쉬운 비유

한 사람의 일생(태어남→성장→전성기→쇠퇴→저장→다시 잉태)에 빗대어 한 글자의 힘이 세고 약한 정도를 열두 칸으로 나눈 사다리입니다.

이 서비스에서는

장생 → 목욕 → 관대 → 건록 → 제왕 → 쇠 → 병 → 사 → 묘 → 절 → 태 → 양 순서입니다. 천간별 장생 지지는 갑(甲)→해(亥), 을(乙)→오(午), 병(丙)→인(寅), 정(丁)→유(酉), 무(戊)→인(寅), 기(己)→유(酉), 경(庚)→사(巳), 신(辛)→자(子), 임(壬)→신(申), 계(癸)→묘(卯)이고, 이 서비스는 원국의 각 기둥에서 일간 기준 운성과 그 기둥 천간 기준(자좌) 운성을 함께 보여 줍니다.

흔한 오해와 주의

단계 이름은 사람의 일생에 빗댄 상징입니다. '사(死)'나 '병(病)'이 실제 죽음이나 질병을 예고하지 않습니다. 세기를 나타내는 눈금으로만 읽습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다음간(을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸))도 역행시켜 장생 위치를 정하는 방식과 음간은 양간과 같이 순행시켜 쓰는 방식이 있고, 무(戊)·기(己)(토)를 화와 함께 인(寅)·유(酉)에 두는지(화토동궁) 수와 함께 신(申)·묘(卯)에 두는지(수토동궁)도 학파마다 다릅니다. 이 서비스는 음간 역행 + 화토동궁(룰 부록 B-3)을 씁니다.

관련 용어장생(長生)제왕(帝旺)일간(日干)갑(甲)

쉬운 비유

갓 태어난 아기처럼 앞으로 자라날 힘이 시작되는 단계입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 1번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→해(亥), 을(乙)→오(午), 병(丙)→인(寅), 정(丁)→유(酉), 무(戊)→인(寅), 기(己)→유(酉), 경(庚)→사(巳), 신(辛)→자(子), 임(壬)→신(申), 계(癸)→묘(卯)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'평생 복이 많다'는 뜻이 아닙니다. 시작하는 기운이 있다는 정도입니다.

관련 용어12운성(十二運星)양(養)목욕(沐浴)

쉬운 비유

아기를 씻기듯 아직 불안정하고 감정이 잘 흔들리는 단계입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 2번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→자(子), 을(乙)→사(巳), 병(丙)→묘(卯), 정(丁)→신(申), 무(戊)→묘(卯), 기(己)→신(申), 경(庚)→오(午), 신(辛)→해(亥), 임(壬)→유(酉), 계(癸)→인(寅)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'색정'이나 '풍파'로 단정하지 않습니다. 변화가 많고 예민할 수 있는 단계라는 경향입니다.

관련 용어12운성(十二運星)장생(長生)관대(冠帶)

쉬운 비유

성인식을 치르고 첫 사회생활을 시작하는 청년의 패기입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 3번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→축(丑), 을(乙)→진(辰), 병(丙)→진(辰), 정(丁)→미(未), 무(戊)→진(辰), 기(己)→미(未), 경(庚)→미(未), 신(辛)→술(戌), 임(壬)→술(戌), 계(癸)→축(丑)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

자신감이 앞서기 쉬운 단계라는 경향이며, 성공을 약속하는 말이 아닙니다.

관련 용어12운성(十二運星)목욕(沐浴)건록(建祿)

쉬운 비유

취직해서 제 몫의 월급을 받으며 자리를 잡은 때입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 4번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→인(寅), 을(乙)→묘(卯), 병(丙)→사(巳), 정(丁)→오(午), 무(戊)→사(巳), 기(己)→오(午), 경(庚)→신(申), 신(辛)→유(酉), 임(壬)→해(亥), 계(癸)→자(子)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'관직운이 좋다'는 단정이 아닙니다. 스스로 서는 힘이 안정적이라는 경향입니다.

관련 용어12운성(十二運星)관대(冠帶)제왕(帝旺)

쉬운 비유

가장 힘이 센 전성기이지만, 꼭대기라서 이후에는 기운이 차츰 가라앉는 흐름이기도 합니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 5번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→묘(卯), 을(乙)→인(寅), 병(丙)→오(午), 정(丁)→사(巳), 무(戊)→오(午), 기(己)→사(巳), 경(庚)→유(酉), 신(辛)→신(申), 임(壬)→자(子), 계(癸)→해(亥)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'최고로 좋다'가 아니라 기운이 가장 센 상태입니다. 강하면 고집·과함으로 나타날 수 있어 조절이 필요합니다.

관련 용어12운성(十二運星)건록(建祿)쇠(衰)

쉬운 비유

정점을 지나 한 걸음 물러서는 중년의 노련함입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 6번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→진(辰), 을(乙)→축(丑), 병(丙)→미(未), 정(丁)→진(辰), 무(戊)→미(未), 기(己)→진(辰), 경(庚)→술(戌), 신(辛)→미(未), 임(壬)→축(丑), 계(癸)→술(戌)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'운이 쇠한다'는 뜻으로 읽지 않습니다. 힘이 줄어드는 대신 안정과 경험이 쌓이는 단계입니다.

관련 용어12운성(十二運星)제왕(帝旺)병(病)

쉬운 비유

몸이 쉬어 가야 하는 시기처럼 힘이 눈에 띄게 약해진 단계입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 7번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→사(巳), 을(乙)→자(子), 병(丙)→신(申), 정(丁)→묘(卯), 무(戊)→신(申), 기(己)→묘(卯), 경(庚)→해(亥), 신(辛)→오(午), 임(壬)→인(寅), 계(癸)→유(酉)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'병에 걸린다'는 건강 예측이 아닙니다. 사람의 일생에 빗댄 이름일 뿐이며, 건강 판단은 의료진과 상의하세요.

관련 용어12운성(十二運星)쇠(衰)사(死)

쉬운 비유

활동이 멈추고 기운이 안으로 거두어지는 단계입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 8번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→오(午), 을(乙)→해(亥), 병(丙)→유(酉), 정(丁)→인(寅), 무(戊)→유(酉), 기(己)→인(寅), 경(庚)→자(子), 신(辛)→사(巳), 임(壬)→묘(卯), 계(癸)→신(申)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

이름은 '죽음'이지만 수명이나 사고를 뜻하지 않습니다. 기운의 흐름을 일생에 빗댄 이름일 뿐입니다.

관련 용어12운성(十二運星)병(病)묘(墓)

쉬운 비유

곳간에 곡식을 갈무리해 두듯 기운이 안에 저장된 단계입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 9번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→미(未), 을(乙)→술(戌), 병(丙)→술(戌), 정(丁)→축(丑), 무(戊)→술(戌), 기(己)→축(丑), 경(庚)→축(丑), 신(辛)→진(辰), 임(壬)→진(辰), 계(癸)→미(未)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'무덤'이라는 글자에 겁먹을 필요 없습니다. 저장·정리·수렴의 이미지로 읽으며 불길한 일을 뜻하지 않습니다.

관련 용어12운성(十二運星)사(死)절(絶)

쉬운 비유

한 주기가 끝나고 다음 주기로 넘어가는 끊김의 순간입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 10번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→신(申), 을(乙)→유(酉), 병(丙)→해(亥), 정(丁)→자(子), 무(戊)→해(亥), 기(己)→자(子), 경(庚)→인(寅), 신(辛)→묘(卯), 임(壬)→사(巳), 계(癸)→오(午)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'인연이 끊긴다'는 확정이 아닙니다. 기운이 가장 비어 새로 채워질 여지가 있는 단계입니다.

관련 용어12운성(十二運星)묘(墓)태(胎)

쉬운 비유

배 속에 생명이 자리 잡듯 아직 겉으로 보이지 않는 새 기운의 씨앗입니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 11번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→유(酉), 을(乙)→신(申), 병(丙)→자(子), 정(丁)→해(亥), 무(戊)→자(子), 기(己)→해(亥), 경(庚)→묘(卯), 신(辛)→인(寅), 임(壬)→오(午), 계(癸)→사(巳)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

아직 약하고 형태가 없는 단계입니다. 임신·출산 같은 구체적 사건을 뜻하지 않습니다.

관련 용어12운성(十二運星)절(絶)양(養)

쉬운 비유

태어나기 전 준비를 하며 길러지는 단계로, 보살핌을 받으며 자랍니다.

이 서비스에서는

12운성 순서 중 12번째 단계입니다. 일간(또는 그 기둥의 천간)이 지지에서 어느 단계인지를 표에 따라 정합니다. 해당하는 지지는 갑(甲)→술(戌), 을(乙)→미(未), 병(丙)→축(丑), 정(丁)→술(戌), 무(戊)→축(丑), 기(己)→술(戌), 경(庚)→진(辰), 신(辛)→축(丑), 임(壬)→미(未), 계(癸)→진(辰)입니다. 양간은 순행, 음간은 역행합니다.

흔한 오해와 주의

'양자·입양' 같은 구체 사건으로 읽지 않고, 다음 장생을 준비하는 기름의 단계로 봅니다.

관련 용어12운성(十二運星)태(胎)장생(長生)

쉬운 비유

서로 끌려서 손을 잡는 두 사람처럼 윗글자 두 개가 하나로 엮이는 관계입니다.

이 서비스에서는

갑기(甲己)→토, 을경(乙庚)→금, 병신(丙辛)→수, 정임(丁壬)→목, 무계(戊癸)→화 다섯 쌍입니다. 합이 되면 가점으로 세지만, 합이 용신을 묶는 경우 같은 세부 사정은 아직 반영하지 않습니다(감수 대기).

흔한 오해와 주의

합이 있다고 '인연이 맺어진다'거나 좋은 것은 아닙니다. 묶여서 자기 일을 못 할 수도 있다고 보는 학설이 있습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다합이 오행으로 변하는지(합화), 단순히 묶이기만 하는지(합이불화)는 학파마다 크게 다릅니다. 이 서비스는 오행을 바꾸지 않고 '묶임'으로만 표시합니다.

관련 용어천간충(天干沖)육합(六合)음양(陰陽)

쉬운 비유

마주 보고 달려와 정면으로 맞서는 두 사람처럼, 윗글자끼리 맞서는 관계입니다.

이 서비스에서는

갑경(甲庚), 을신(乙辛), 병임(丙壬), 정계(丁癸) 네 쌍입니다. 날짜 점수에서는 감점 요인이며, 일진이 일주와 천간은 서로 극하고 지지는 충하는 날은 반음(反吟)으로 따로 봅니다.

흔한 오해와 주의

충은 '깨진다·나쁜 일'이 아니라 변화와 긴장이 생긴다는 뜻으로 읽습니다. 대응은 속도를 늦추고 확인을 더 하는 것입니다.

관련 용어충(沖)천간합(天干合)반음(反吟)

쉬운 비유

두 사람이 짝을 이뤄 한 팀이 되는 것과 같은 아랫글자의 짝입니다.

이 서비스에서는

자축(子丑), 인해(寅亥), 묘술(卯戌), 진유(辰酉), 사신(巳申), 오미(午未) 여섯 쌍입니다. 원국의 지지끼리, 또는 원국과 대운·세운·일진 사이에서 점검합니다.

흔한 오해와 주의

합이 많다고 '사람 복'이 확정되지 않습니다. 끌림과 얽힘이 늘어난다는 경향으로 읽습니다.

관련 용어삼합(三合)충(沖)천간합(天干合)

쉬운 비유

세 사람이 한 팀을 이루어 하나의 목표(오행)를 향해 힘을 합치는 모양입니다.

이 서비스에서는

신(申)자(子)진(辰)은 수, 해(亥)묘(卯)미(未)는 목, 인(寅)오(午)술(戌)은 화, 사(巳)유(酉)축(丑)은 금의 국(局)입니다. 세 글자가 다 있어야 삼합이고, 두 글자만 있으면 반합이라 따로 부릅니다.

흔한 오해와 주의

삼합이 되었다고 그 오행이 꼭 강해지는 것은 아닙니다. 합의 가운데 글자(왕지)가 충을 받으면 풀린다고 보는 학설이 있습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다왕지가 충을 받으면 삼합이 풀리는지는 학파마다 다릅니다. 이 서비스는 이를 단정하지 않고 참고로만 안내합니다.

관련 용어반합(半合)방합(方合)육합(六合)

쉬운 비유

삼인조 팀에서 두 명만 모인 상태로, 나머지 한 명이 오면 완성되는 모양입니다.

이 서비스에서는

삼합의 세 글자 중 두 글자만 있으면 반합으로 표시합니다. 룰 문서(B-2)대로 두 글자만 있어도 반합으로 보고, 왕지(자·오·묘·유) 없는 쌍에는 쟁점 문구를 붙입니다.

흔한 오해와 주의

반합은 삼합보다 약합니다. 하나만으로 큰 의미를 두지 않습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다왕지(자·오·묘·유)가 꼭 들어 있어야 반합으로 인정하는 학파가 있습니다. 이 서비스는 룰 문서대로 두 글자면 반합으로 두고, 왕지가 없을 때는 학파 차이를 문구로 밝힙니다.

관련 용어삼합(三合)육합(六合)

쉬운 비유

같은 동네 이웃 셋이 모여 마을을 이루는 모양입니다. 같은 계절, 같은 방위의 글자끼리 모입니다.

이 서비스에서는

인(寅)묘(卯)진(辰)은 목(봄·동쪽), 사(巳)오(午)미(未)는 화(여름·남쪽), 신(申)유(酉)술(戌)은 금(가을·서쪽), 해(亥)자(子)축(丑)는 수(겨울·북쪽)입니다.

흔한 오해와 주의

세 글자가 모두 있어야 방합입니다. 그 오행이 한쪽으로 쏠린다는 뜻이며 곧바로 좋다·나쁘다를 말하지 않습니다.

관련 용어삼합(三合)목(木)

쉬운 비유

마주 보고 달려오는 두 자전거처럼 정면으로 맞서는 아랫글자 관계입니다. 부딪혀서 움직임이 생깁니다.

이 서비스에서는

자오(子午), 축미(丑未), 인신(寅申), 묘유(卯酉), 진술(辰戌), 사해(巳亥) 여섯 쌍입니다. 원국 안, 그리고 원국과 대운·세운·일진 사이에서 점검하며, 날짜 점수에서는 감점 요인입니다.

흔한 오해와 주의

충이 있어도 '사고가 난다·헤어진다'를 뜻하지 않습니다. 이동·변동·갈등이 생기기 쉬운 자리라는 경향이며, 일정에 여유를 두고 확인을 더 하는 것이 대응책입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다축미(丑未) 같은 쌍을 충으로도 형으로도 보는지는 학파가 다릅니다(감수 대기).

관련 용어천간충(天干沖)육합(六合)형(刑)

쉬운 비유

세 사람이 서로 눈치를 보며 압박을 주고받는 삼각 긴장입니다.

이 서비스에서는

인(寅)사(巳)신(申)(무은지형), 축(丑)술(戌)미(未)(지세지형) 두 조합입니다. 세 글자가 모두 있어야 삼형이고, 두 글자만 있는 경우는 형(刑)으로 부릅니다.

흔한 오해와 주의

'형(刑)'은 형벌이라는 뜻이지만 실제로 법적 문제를 뜻하지 않습니다. 압박·긴장·다툼이 생기기 쉬운 구도라는 정도로 읽습니다.

관련 용어형(刑)자형(自刑)충(沖)

쉬운 비유

서로 모난 부분이 닿아 따끔하게 긁히는 관계입니다.

이 서비스에서는

삼형(인(寅)사(巳)신(申), 축(丑)술(戌)미(未))의 일부, 상형(자묘(子卯)), 삼형 중 두 글자만 있는 경우(예: 축미(丑未))를 점검합니다. 인신(寅申)은 충이면서 삼형(인(寅)사(巳)신(申))의 일부이기도 합니다. 날짜 점수에서는 감점 요인이며 지나치게 큰 의미를 두지 않습니다.

흔한 오해와 주의

형은 충보다 은근하게 작용한다고 보는 학설이 있습니다. 건강·사고와 연결해 단정하지 않습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다룰 문서(B-2)는 삼형·상형·자형만 형으로 두는데 엔진은 축미(丑未) 같은 쌍을 충과 형으로 함께 표기합니다. 삼형 중 두 글자만 있는 쌍을 형으로 인정할지는 감수 대기 쟁점입니다. 또 형이 충보다 은근하다는 설명도 학설에 따른 것입니다.

관련 용어삼형(三刑)자형(自刑)충(沖)

쉬운 비유

거울 속 나와 부딪히듯, 같은 글자가 둘 만나 스스로를 긁는 모양입니다.

이 서비스에서는

진진(辰辰), 오오(午午), 유유(酉酉), 해해(亥亥)가 한 사주(또는 일진과 원국)에 겹칠 때 표시합니다.

흔한 오해와 주의

자책이나 스스로 일을 키우는 습관의 경향으로 읽습니다. 가족 관계를 갈라놓는 표지로 읽지 않습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다월지·일지 자형을 가족 자리의 충돌로 읽는 것이 과한지에 대해 감수 쟁점이 있습니다.

관련 용어형(刑)삼형(三刑)

쉬운 비유

잘 맞던 퍼즐 조각이 살짝 어긋나 틈이 생기는 정도의 약한 어긋남입니다.

이 서비스에서는

자유(子酉), 묘오(卯午), 진축(辰丑), 미술(未戌), 인해(寅亥), 사신(巳申) 여섯 쌍입니다. 충보다 훨씬 약해 보조 근거로만 씁니다.

흔한 오해와 주의

'깨진다'는 이름과 달리 영향이 작은 편이라 보며, 겁낼 필요가 없습니다.

관련 용어해(害)원진(怨嗔)충(沖)

쉬운 비유

일을 하는데 옆에서 자꾸 끼어들어 흐름을 끊는 작은 방해입니다.

이 서비스에서는

자미(子未), 축오(丑午), 인사(寅巳), 묘진(卯辰), 신해(申亥), 유술(酉戌) 여섯 쌍입니다. 육합을 깨는 글자끼리 만난 것이라 '육해(六害)'라고도 합니다.

흔한 오해와 주의

인간관계의 서운함·오해 정도의 약한 경향이며, 사람을 해친다는 뜻이 아닙니다. 특정 사람을 낙인찍는 근거로 쓰지 않습니다.

관련 용어파(破)원진(怨嗔)육합(六合)

쉬운 비유

이유 없이 서로 신경 쓰이고 불편한 사이처럼, 큰 충돌은 아니지만 어딘가 안 맞는 관계입니다.

이 서비스에서는

자미(子未), 축오(丑午), 인유(寅酉), 묘신(卯申), 진해(辰亥), 사술(巳戌) 여섯 쌍입니다. 궁합에서는 '맞춰 가야 하는 점'으로 보조 안내합니다.

흔한 오해와 주의

원진이 있다고 사이가 나쁘다고 단정하지 않습니다. 서로의 차이를 알고 배려하면 풀리는 정도의 경향입니다.

관련 용어해(害)파(破)

쉬운 비유

사주 곳곳에 붙은 작은 스티커입니다. 스티커 하나로 그 사람을 설명할 수는 없고, 본문(십신·신강약)을 읽은 뒤 곁들여 봅니다.

이 서비스에서는

이 서비스는 룰 문서 부록 B-5의 여덟 가지(천간·지지 조합으로 정해지는 천을귀인·양인·도화·역마·화개·백호·괴강·현침)만 판정하고, 해당하는 기둥과 기준 글자를 함께 보여 줍니다. 공망은 별도로 점검합니다.

흔한 오해와 주의

신살 하나로 길흉을 단정하지 않습니다. 좋다고 알려진 신살이 있어도 보장이 아니고, 나쁘다고 알려진 신살이 있어도 겁낼 일이 아닙니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다신살의 종류와 판정 기준은 학파·문헌마다 수십 가지로 갈립니다. 이 서비스는 가장 널리 쓰이는 여덟 가지만 보조로 씁니다.

관련 용어천을귀인(天乙貴人)도화(桃花)공망(空亡)

쉬운 비유

힘들 때 한마디 거들어 주는 멘토나 선배 같은 도움의 기운입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 찾습니다. 갑(甲)·무(戊)·경(庚)→축(丑)미(未), 을(乙)·기(己)→자(子)신(申), 병(丙)·정(丁)→해(亥)유(酉), 신(辛)→인(寅)오(午), 임(壬)·계(癸)→사(巳)묘(卯)가 사주 지지에 있으면 해당 기둥과 함께 표시합니다.

흔한 오해와 주의

'귀인이 나타나 구해 준다'는 약속이 아닙니다. 도움을 청하고 받아들이는 태도가 있을 때 의미가 있다고 읽습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다천을귀인 표는 양귀인·음귀인 배치에 따라 일부 학파에서 다르게 씁니다. 이 서비스는 룰 부록 B-5의 표를 씁니다.

관련 용어신살(神殺)일간(日干)

쉬운 비유

잘 드는 칼처럼 힘이 세서 잘 쓰면 도구, 잘못 쓰면 상처가 되는 기운입니다.

이 서비스에서는

일간 기준으로 갑(甲)→묘(卯), 병(丙)·무(戊)→오(午), 경(庚)→유(酉), 임(壬)→자(子)를 찾습니다. 음간(을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸))의 양인은 학설이 갈려 판정하지 않습니다.

흔한 오해와 주의

특정 사건을 뜻하지 않으며, 힘이 센 기질이라는 정도의 참고 표지입니다. 대응은 안전 수칙 준수와 속도 조절입니다. 추진력과 승부욕이 강한 기질로 읽습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다음간에도 양인을 두는 학파가 있습니다. 이 서비스는 양간만 판정하고, 음간이 월지에서 제왕일 때는 월겁격으로 표시하며 쟁점 문구를 붙입니다.

관련 용어양인격(羊刃格)제왕(帝旺)신살(神殺)

쉬운 비유

복숭아꽃처럼 눈에 띄고 사람의 시선을 끄는 매력입니다.

이 서비스에서는

연지·일지 기준으로 신(申)자(子)진(辰)→유(酉), 인(寅)오(午)술(戌)→묘(卯), 사(巳)유(酉)축(丑)→오(午), 해(亥)묘(卯)미(未)→자(子)를 다른 기둥에서 찾습니다.

흔한 오해와 주의

'바람기'나 '구설수'로 읽지 않습니다. 사람을 끄는 매력, 표현력, 인기라는 중립적인 기운입니다.

관련 용어역마(驛馬)화개(華蓋)신살(神殺)

쉬운 비유

역참(옛날 길목의 말 갈아타는 곳)을 오가는 말처럼 움직임이 많은 기운입니다.

이 서비스에서는

연지·일지 기준으로 신(申)자(子)진(辰)→인(寅), 인(寅)오(午)술(戌)→신(申), 사(巳)유(酉)축(丑)→해(亥), 해(亥)묘(卯)미(未)→사(巳)를 다른 기둥에서 찾습니다.

흔한 오해와 주의

'떠돌이 팔자'가 아닙니다. 이사·출장·이직 같은 이동과 변화가 잦을 수 있다는 정도의 경향입니다.

관련 용어도화(桃花)화개(華蓋)신살(神殺)

쉬운 비유

화려한 덮개 아래에서 혼자 몰입하는 작업실 같은 기운입니다.

이 서비스에서는

연지·일지 기준으로 신(申)자(子)진(辰)→진(辰), 인(寅)오(午)술(戌)→술(戌), 사(巳)유(酉)축(丑)→축(丑), 해(亥)묘(卯)미(未)→미(未)를 다른 기둥에서 찾습니다.

흔한 오해와 주의

'외롭다'로 단정하지 않습니다. 혼자 있는 시간에 집중하는 힘이나 예술·학문 쪽 관심으로 읽습니다.

관련 용어도화(桃花)역마(驛馬)신살(神殺)

쉬운 비유

호랑이처럼 강한 기질을 알려 주는 표지로, 조심해서 다루라는 안전 표시판 정도의 의미입니다.

이 서비스에서는

기둥 간지가 갑진(甲辰), 을미(乙未), 병술(丙戌), 정축(丁丑), 무진(戊辰), 임술(壬戌), 계축(癸丑) 중 하나이면 표시합니다.

흔한 오해와 주의

특정 사건을 뜻하지 않으며, 힘이 센 기질이라는 정도의 참고 표지입니다. 대응은 안전 수칙 준수와 속도 조절입니다.

관련 용어괴강(魁罡)신살(神殺)

쉬운 비유

한 번 마음먹으면 꺾이지 않는 우두머리 기질을 이르는 말입니다.

이 서비스에서는

기둥 간지가 경진(庚辰), 경술(庚戌), 임진(壬辰), 임술(壬戌)이면 표시합니다. 무술(戊戌)을 포함하는 학설에 따른 경우는 '괴강(학설)'로 따로 표시합니다.

흔한 오해와 주의

한 줄 설명의 '극단적'이라는 말은 성격을 정해 주는 뜻이 아닙니다. 특정 사건을 뜻하지 않으며, 힘이 센 기질이라는 정도의 참고 표지입니다. 대응은 안전 수칙 준수와 속도 조절입니다. 좋고 나쁨은 나머지 글자와 함께 봅니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다무술(戊戌)을 괴강에 넣는 학설이 있어 이 서비스는 따로 '학설' 표시를 붙입니다.

관련 용어백호(白虎)신살(神殺)

쉬운 비유

바늘 끝처럼 가늘고 뾰족한 모양의 글자가 사주에 있다는 표시입니다. 그 사람이 날카롭다는 판정이 아니라, 말과 글을 다듬어 쓰면 좋다는 정도의 힌트입니다.

이 서비스에서는

기둥의 천간에 갑(甲)·신(辛), 지지에 묘(卯)·오(午)·신(申) 중 하나라도 있으면 표시합니다. 글자가 하나뿐이면 약하게 보는 학설이 있어 그렇게 알려 드리고, 풀이의 근거로는 쓰지 않습니다.

흔한 오해와 주의

글자 모양에서 온 이름이라 성격이나 사건을 정해 주지 않습니다. 대응은 중요한 말·메시지는 한 번 읽고 보내고, 지적할 때는 사실부터 말하는 습관입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다신살의 판정 글자와 의미는 문헌마다 조금씩 다릅니다.

관련 용어신살(神殺)괴강(魁罡)

쉬운 비유

10일짜리 묶음에 12칸짜리 지지를 순서대로 채우면 마지막 두 칸이 남아 빈자리가 되는 계산상의 빈칸입니다.

이 서비스에서는

일주가 속한 순(갑(甲)으로 시작하는 10일 묶음)에서 빠진 지지 두 개를 일주 기준으로 찾습니다. 갑자(甲子)순은 술(戌)해(亥), 갑술(甲戌)순은 신(申)유(酉), 갑신(甲申)순은 오(午)미(未), 갑오(甲午)순은 진(辰)사(巳), 갑진(甲辰)순은 인(寅)묘(卯), 갑인(甲寅)순은 자(子)축(丑)입니다. 일주 기준이 우선이고 연주 기준은 참고로만 표시하며, 날짜 점수에서는 영향을 절반으로 줄여 반영합니다.

흔한 오해와 주의

'그 자리의 복이 없다·텅 빈다'는 뜻이 아닙니다. 그 자리의 일이 들쭉날쭉하거나 마음 비우기가 필요한 경향으로 읽고, 합·충이 있으면 달라진다고 봅니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다공망을 연주 기준으로 보는 학파도 있습니다. 이 서비스는 일주 기준을 먼저 두고 연주 기준을 참고로 덧붙입니다.

관련 용어일주(日柱)간지(干支)신살(神殺)

쉬운 비유

집을 지을 때 먼저 정하는 설계도의 종류(단독·아파트·상가) 같은 것입니다. 같은 재료라도 틀에 따라 쓰임이 달라집니다.

이 서비스에서는

태어난 달(월지)의 지장간 중 천간에 드러난 글자(투간)를 우선해 월령의 십신으로 격의 이름을 정합니다. 투간이 없으면 본기를 씁니다. 다만 월지가 일간의 12운성 건록·제왕이면 투간과 상관없이 먼저 건록격·양인격(월겁격)으로 정합니다. 격의 성패(좋은 틀인지)와 상신(격을 돕는 기운)은 아직 판단하지 않고 '기본 틀' 표시까지만 합니다.

흔한 오해와 주의

격국은 성격 유형이 아니라 사주의 구조 분류입니다. 어떤 격이 '좋은 격·나쁜 격'이라고 단정하지 않습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다격국을 잡는 방법은 자평진전 계열(월령 중심)과 다른 방법(신강약·용신 중심, 외격 등)이 있어 학파마다 다릅니다. 이 서비스는 월령·투간 중심의 단순 판정을 씁니다.

관련 용어투간(透干)월령(月令)정격(正格)지장간(地藏干)

쉬운 비유

서랍 속에 숨어 있던 물건이 책상 위에 올라와 눈에 보이게 된 것과 같습니다.

이 서비스에서는

월지의 지장간(여기·중기·본기) 중 하나와 같은 글자가 연간·월간·시간에 있으면 투간으로 봅니다. 투간된 글자가 있으면 본기→중기→여기 순서로 그 십신을 격으로 삼고, 비견·겁재는 격으로 잡지 않고 다음 후보를 봅니다.

흔한 오해와 주의

투간은 '그 기운이 세다'는 신호이지 성공을 뜻하지 않습니다.

관련 용어격국(格局)지장간(地藏干)월령(月令)

쉬운 비유

대부분의 사람이 속하는 표준형 설계도입니다.

이 서비스에서는

월령의 십신에 따라 식신격(食神格), 상관격(傷官格), 편재격(偏財格), 정재격(正財格), 편관격(偏官格, 칠살격), 정관격(正官格), 편인격(偏印格), 정인격(正印格) 여덟 가지로 부릅니다. 화면에서 격의 이름과 어느 글자(본기·중기·여기)를 기준으로 했는지, 천간에 드러났는지를 함께 보여 줍니다.

흔한 오해와 주의

격 이름의 '관(官)'·'재(財)'가 직업·재물을 약속하지 않습니다. 월령의 기운이 사주의 중심 주제라는 뜻일 뿐입니다.

관련 용어격국(格局)건록격(建祿格)종격(從格)

쉬운 비유

자기 이름으로 일할 수 있는 힘이 월령에 마련되어 있는 구조입니다.

이 서비스에서는

월지가 일간의 12운성 '건록'에 해당할 때 건록격으로 표시합니다. 일간과 같은 기운이 월령을 잡고 있어 신강약에서도 득령으로 셉니다.

흔한 오해와 주의

'스스로 벌어서 먹고산다'는 보장은 아닙니다. 월령이 일간을 돕는 구조라는 뜻입니다.

관련 용어건록(建祿)격국(格局)월겁격(月劫格)

쉬운 비유

월령에 날이 선 칼 같은 기운이 있어 힘이 아주 센 구조입니다.

이 서비스에서는

양간 일간의 월지가 12운성 '제왕'일 때 양인격으로 표시합니다.

흔한 오해와 주의

'성격이 거칠다·사고가 난다'가 아니라 힘이 센 구조라는 뜻입니다. 힘의 방향을 정하는 것이 대응책입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다음간 일간(을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸))의 제왕 월은 학파마다 양인격으로 보기도 합니다. 이 서비스는 월겁격으로 표시하고 쟁점 문구를 붙입니다.

관련 용어양인(羊刃)제왕(帝旺)월겁격(月劫格)

쉬운 비유

월령에 나와 같은 편이 포진해 있는 구조로, 든든하지만 몫을 나눠야 하는 구조입니다.

이 서비스에서는

음간 일간이 월지 12운성 '제왕'일 때(양인 인정 여부가 갈리는 경우) 월겁격으로 표시하고 학설 차이를 함께 안내합니다.

흔한 오해와 주의

'재물을 잃는다'로 읽지 않습니다. 같은 편의 힘이 큰 구조라는 정도입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다월겁격·건록격·양인격을 별도 격으로 인정하는지, 외격으로 보는지는 학파마다 다릅니다.

관련 용어양인격(羊刃格)건록격(建祿格)겁재(劫財)

쉬운 비유

시험 문제의 보기가 모두 같은 답이라 정답 하나를 못 고르는 상태입니다.

이 서비스에서는

월지 본기가 일간과 같은 비견·겁재뿐이고 천간에 드러난 다른 기운도 없으면 '격 미정'으로 표시합니다. 이때는 신강약·용신 쪽 설명을 더 중심으로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

격을 못 잡았다고 사주가 부족하다는 뜻이 아닙니다. 방법의 한계일 뿐입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다잡기격 등 전통적인 처리와 맞는지는 감수 쟁점입니다.

관련 용어격국(格局)투간(透干)

쉬운 비유

큰 강물에 올라탄 배처럼 거스르지 않고 흐름을 따라가는 편이 나은 구조입니다.

이 서비스에서는

신강약 점수가 90 이상이거나 10 이하로 극단적이면 '종격 점검 필요'라고만 표시합니다. 이 서비스는 자동으로 종격으로 판정하지 않습니다.

흔한 오해와 주의

종격은 매우 드물고 전문가도 판정을 신중히 합니다. 점검 표시가 있다고 종격이라는 뜻은 아닙니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다종격 인정 기준이 학파마다 다릅니다(가종·진종 등). 이 서비스는 근거가 확실할 때만 다룬다는 룰에 따라 판정을 보류합니다.

관련 용어신강약(身强弱)격국(格局)용신(用神)

쉬운 비유

내 편(비겁·인성)과 내가 상대해야 할 일(식상·재성·관성)의 힘겨루기에서 어느 쪽이 더 무거운지를 보는 저울입니다.

이 서비스에서는

비겁·인성을 '일간을 돕는 힘'으로 보고 위치별 가중치(월지 35, 일지 15, 시지 10, 연지 8, 월간 12, 시간 10, 연간 10)로 0~100 비율을 구합니다. 40 이하는 신약(身弱), 50 이상은 신강(身强), 그 사이는 중화(中和)입니다. 득령(월지)·득지(일지)·득세(나머지)로 나누어 근거도 보여 줍니다.

흔한 오해와 주의

신강이 좋고 신약이 나쁜 것이 아닙니다. 어느 쪽이든 필요한 기운이 달라질 뿐입니다. 경계값(40·50)은 이 서비스가 데이터를 보고 정한 구현 선택입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다위치별 가중치와 판정 경계는 룰 문서에 값이 없어 이 서비스가 정했고 감수 대기 항목입니다. 학파마다 득령·득지·득세를 세는 방식이 다릅니다.

관련 용어득령(得令)득지(得地)득세(得勢)억부(抑扶)비겁(比劫)

쉬운 비유

내가 속한 팀이 '홈 경기장'에서 경기하는 것처럼 계절의 응원을 받는 상태입니다.

이 서비스에서는

월지의 지장간 중 일간을 돕는 글자(비겁·인성)의 비율이 절반 이상이면 득령으로 봅니다. 월지 본기가 일간과 같은 오행이면 1.0, 인성이면 0.85를 하한으로 보정합니다. 월지의 비중(35)이 가장 큽니다.

흔한 오해와 주의

득령이 아니라고 약하다고만 단정하지 않습니다. 득지·득세가 채워 줄 수 있습니다.

관련 용어신강약(身强弱)월령(月令)득지(得地)득세(得勢)

쉬운 비유

내가 사는 집(일지)이 든든한 상태입니다.

이 서비스에서는

일지의 지장간 중 일간을 돕는 글자(비겁·인성)의 비율이 절반 이상이면 득지로 봅니다.

흔한 오해와 주의

득지는 신강약 판단의 한 요소일 뿐 결론이 아닙니다.

관련 용어신강약(身强弱)득령(得令)득세(得勢)

쉬운 비유

집 밖에서도 응원해 주는 친구들이 많은 상태입니다.

이 서비스에서는

월지·일지를 뺀 나머지 글자에서 일간을 돕는 힘(비겁·인성)의 가중 비율이 절반 이상이면 득세로 봅니다. 시주를 모르면 시간·시지 항목을 빼고 100으로 환산합니다.

흔한 오해와 주의

친구가 많은 모양이라고 해서 실제 인간관계가 좋다는 뜻은 아닙니다.

관련 용어신강약(身强弱)득령(得令)득지(得地)

쉬운 비유

시소가 한쪽으로 기울면 가벼운 쪽에 무게를 얹고 무거운 쪽은 덜어 평형을 맞추는 방식입니다.

이 서비스에서는

신강이면 설기·극하는 쪽(식상·재성·관성)에서, 신약이면 돕는 쪽(인성·비겁)에서 용신을 고릅니다. 먼저 가장 과한 쪽(병)을 찾고 그것을 다스리는 약을 고르며, 원국에 뿌리가 없는 오행은 점수를 낮춥니다. 중화는 방향이 뚜렷하지 않다고 표시합니다.

흔한 오해와 주의

억부 결과는 '정답'이 아니라 후보입니다. 이 서비스는 억부와 조후만 먼저 구현한 초안이며 자평진전·맹파 관점은 아직 적용하지 않았습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다신강일 때 어떤 오행을 먼저 고르는지(식상·관성·재성의 우선순위)가 학파마다 다릅니다. 이 서비스는 병을 먼저 찾아 다스리는 방식으로 정했습니다.

관련 용어용신(用神)조후(調候)신강약(身强弱)

쉬운 비유

한겨울에는 불을, 한여름에는 물을 찾게 되는 것처럼 계절의 온도를 맞추는 일입니다.

이 서비스에서는

월지 계절 점수(자(子)·축(丑) −4, 해(亥) −3, 인(寅) −1, 사(巳)·미(未) +3, 오(午) +4, 나머지 0)에 화·수 세력 차이(0.8×(화−수))를 더해 한습(차고 축축함)·조열(덥고 건조함)을 봅니다. ±4 이상이면 한습·조열, ±6 이상이면 급박으로 보고 이때는 신강약보다 조후 용신을 우선합니다. 궁통보감의 10간×12월 표 대신 쓴 단순 규칙입니다.

흔한 오해와 주의

조후는 건강 상태나 체질을 뜻하지 않습니다. 사주 속 기운의 온도 비유입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다조후를 억부보다 우선하는 기준과 궁통보감식 세부 표 적용 여부는 학파마다 다르며, 이 서비스는 단순화한 값을 쓰고 감수 대기로 표시했습니다.

관련 용어억부(抑扶)용신(用神)월령(月令)

쉬운 비유

음식에 간이 모자랄 때 넣는 한 숟갈의 소금처럼, 전체 균형을 맞춰 주는 핵심 재료입니다.

이 서비스에서는

억부와 조후 두 관점으로 용신 오행을 구하고 희신·기신·구신·한신을 나눕니다(조후 용신일 때는 상생·상극으로 정하고, 억부 용신일 때는 신강약 방향에 따른 십신 묶음으로 정합니다). 날짜별 점수에서는 용신 +2, 희신 +1, 한신 0, 구신 −1, 기신 −2로 쓰고, 개운 색·방향·소재 안내도 이 용신을 따릅니다.

흔한 오해와 주의

이 서비스의 용신은 '초안'입니다. 관점끼리 결론이 갈리면 갈린다고 함께 보여 줍니다. 개운 방법은 보조 수단이며 효험을 보장하지 않습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다용신 선택 방법(억부·조후·통관·병약·격국용신 등)은 학파마다 크게 다릅니다. 이 서비스는 억부·조후 두 가지만 쓰는 초안입니다.

관련 용어희신(喜神)기신(忌神)억부(抑扶)조후(調候)

쉬운 비유

주인공(용신)을 응원하고 뒷받침하는 조연입니다.

이 서비스에서는

용신을 낳는 오행을 희신으로 둡니다(조후 용신일 때는 상생·상극으로 정하고, 억부 용신일 때는 신강약 방향에 따른 십신 묶음으로 정합니다). 날짜 점수에서 희신은 +1입니다.

흔한 오해와 주의

희신이 많다고 좋은 일이 생긴다는 보장은 없습니다. 도움이 되는 기운이라는 방향 표시입니다.

관련 용어용신(用神)기신(忌神)상생(相生)

쉬운 비유

주인공의 일을 방해하는 장애물 같은 역할입니다.

이 서비스에서는

용신을 극하는 오행을 기신으로 둡니다(조후 용신일 때는 상생·상극으로 정하고, 억부 용신일 때는 신강약 방향에 따른 십신 묶음으로 정합니다). 날짜 점수에서 기신은 −2입니다. 풀이에서는 '부담이 되는 기운'으로 쓰고, 일부러 치울 필요가 없으며 오래 닿는 환경만 점검하라는 식으로 안내합니다.

흔한 오해와 주의

기신이 곧 나쁜 일이라는 뜻이 아닙니다. 조심해서 다룰 기운이라는 표시이며, 대응책과 함께 읽습니다.

관련 용어용신(用神)구신(仇神)상극(相剋)

쉬운 비유

장애물(기신)을 거드는 또 다른 훼방꾼입니다.

이 서비스에서는

기신을 낳는 오행을 구신으로 둡니다(조후 용신일 때는 상생·상극으로 정하고, 억부 용신일 때는 신강약 방향에 따른 십신 묶음으로 정합니다). 날짜 점수에서 구신은 −1입니다.

흔한 오해와 주의

구신도 기신과 마찬가지로 '부담이 되는 기운'이라는 방향 표시이며 불행을 예고하지 않습니다.

관련 용어기신(忌神)용신(用神)희신(喜神)

쉬운 비유

경기에 직접 영향을 주지 않는 관중석의 사람입니다.

이 서비스에서는

용신·희신·기신·구신에 속하지 않는 남은 오행을 한신으로 둡니다(조후 용신일 때는 상생·상극으로 정하고, 억부 용신일 때는 신강약 방향에 따른 십신 묶음으로 정합니다). 날짜 점수에서 한신은 0입니다.

흔한 오해와 주의

한신은 '무난한 기운'이라는 뜻이며 의미 없는 기운은 아닙니다.

관련 용어용신(用神)희신(喜神)기신(忌神)

쉬운 비유

인생을 10년짜리 계절로 나눈 큰 날씨입니다. 원국이 땅이라면 대운은 그 땅 위를 지나가는 계절입니다.

이 서비스에서는

월주에서 출발해 60갑자 순서로 한 칸씩 앞(순행) 또는 뒤(역행)로 갑니다. 양남음녀(양년생 남자·음년생 여자)는 순행, 음남양녀는 역행이며, 엔진은 10개 대운을 계산합니다. 연간이 갑(甲)·병(丙)·무(戊)·경(庚)·임(壬)이면 양년, 을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸)이면 음년입니다.

흔한 오해와 주의

대운이 바뀌는 시기에는 ±1년 정도 오차가 있을 수 있다고 안내합니다. 대운 하나로 인생의 좋고 나쁨을 단정하지 않습니다. 성별 정보가 없으면 대운을 계산하지 못합니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다순행·역행을 성별로 정하는 방식 외에 다른 기준을 쓰는 학설도 있어 이 서비스는 룰 문서 3.4의 양남음녀 규칙을 씁니다.

관련 용어대운수(大運數)세운(歲運)교운기(交運期)원국(原局)

쉬운 비유

새 학년이 시작되는 날짜를 정하는 계산입니다.

이 서비스에서는

출생 시각부터 다음 절입(순행) 또는 이전 절입(역행)까지의 일수를 3으로 나눕니다. 3일이 1년, 1일이 4개월로 환산합니다.

흔한 오해와 주의

절입 시각이 정확해야 하므로 출생 시각이 불확실하면 대운 시작 나이도 흔들립니다. ±1년 오차를 감안하세요.

관련 용어대운(大運)절입(節入)

쉬운 비유

대운(계절) 안에서 그 해 한 해의 날씨 예보 같은 것입니다.

이 서비스에서는

그 해의 연주(입춘 기준 간지)를 세운으로 봅니다. 올해 흐름 풀이는 입력 연도 7월 1일의 연주를 세운으로 쓰며, 세운과 원국의 합·충도 보조 근거로 읽습니다.

흔한 오해와 주의

세운이 좋은 해라고 해서 아무 일이나 잘되는 것은 아닙니다. 같은 해에 대운이 바뀌면 7월 1일 기준 계산이 어긋날 수 있다는 한계가 있습니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다상반기·하반기를 천간·지지로 나눠 읽는 방식과 해를 입춘(2월)으로 나눌지 7월로 나눌지는 학파마다 다르며, 이 서비스는 보조로만 씁니다.

관련 용어대운(大運)월운(月運)절입(節入)

쉬운 비유

한 해의 날씨 안에서 한 달 단위로 나눈 예보입니다.

이 서비스에서는

절입(월이 바뀌는 절기) 기준의 월주를 월운으로 봅니다. 양력 1일이 아니라 절입일에 달이 바뀝니다.

흔한 오해와 주의

월운은 세운과 대운보다 가볍게 읽습니다. 달력의 달과 절입 기준의 달이 다르다는 점에 주의하세요.

관련 용어세운(歲運)절입(節入)일진(日辰)

쉬운 비유

오늘 하루에 붙은 이름표입니다. 달력에 적힌 '오늘의 간지'입니다.

이 서비스에서는

그날의 일주를 그대로 일진으로 씁니다. KASI 음양력 자료와 대조해 검증한 값이며, 날짜별 점수는 일진과 원국·대운·세운·월운의 합·충 등 관계로 계산합니다.

흔한 오해와 주의

일진 점수는 오락·참고용입니다. 시험·계약·수술 같은 중요한 일정은 일진이 아니라 현실의 준비와 전문가 판단으로 정하세요.

관련 용어복음(伏吟)반음(反吟)일주(日柱)

쉬운 비유

학년이 바뀔 때 반이 바뀌고 친구와 선생님이 달라지는 환절기와 비슷합니다.

이 서비스에서는

다음 대운 시작이 2년 이내이면 '교운기'로 안내하고 이직·이사·큰 계약은 서두르지 말고 점검하라는 문구를 붙입니다. 시작 시기는 ±1년 오차를 함께 고지합니다.

흔한 오해와 주의

교운기에 나쁜 일이 생긴다고 읽지 않습니다. 환경이 바뀌기 쉬우니 확인을 한 번 더 하자는 취지입니다.

관련 용어대운(大運)대운수(大運數)

쉬운 비유

같은 소리가 되풀이되는 메아리처럼 같은 글자가 겹치는 날입니다.

이 서비스에서는

일진의 간지가 내 일주와 똑같으면 복음으로 표시하고 날짜 점수에서 소폭 감점(−0.8)합니다. 같은 원인에서 나온 자형 등은 다시 감점하지 않습니다.

흔한 오해와 주의

복음이 있는 날을 '피해야 하는 날'로 읽지 않습니다. 평소와 다른 반복·정체를 느낄 수 있는 날 정도입니다.

관련 용어반음(反吟)일진(日辰)일주(日柱)

쉬운 비유

일주와 정반대 방향에서 정면충돌하는 날입니다.

이 서비스에서는

일진과 일주가 지지끼리 충하고 천간이 서로 극하는(천극지충) 날을 반음으로 표시하고 날짜 점수에서 감점(−1.0)합니다. 천간충(갑(甲)·경(庚) 등)뿐 아니라 오행이 서로 극하는 천간 관계 전체를 천극으로 봅니다.

흔한 오해와 주의

'큰일이 난다'는 뜻이 아닙니다. 변동이 커서 일정과 확인을 한 번 더 점검하라는 신호입니다.

학파마다 달라, 이 서비스는 이렇게 씁니다룰 문서는 '일주와 충하는 간지'라고만 정의해 이 서비스는 천극지충으로 구체화했고, 천간충만 인정하는 학파도 있습니다.

관련 용어복음(伏吟)충(沖)천간충(天干沖)